¿Qué hizo Jesús? La obra de Cristo

Todas las personas que han vivido a lo largo de la historia comparten el mismo problema. No es la pobreza. No es la enfermedad. No es la soledad, aunque todas estas cosas son reales y dolorosas. El problema más profundo de la raza humana es el pecado, y el pecado conlleva una pena que ningún esfuerzo, educación o buena intención puede eliminar. La obra de Jesucristo es la respuesta de Dios a ese problema.

Pablo lo expresó con claridad: «Porque os transmití, en primer lugar, lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras» (1 Cor. 15:3–4). Este es el corazón de la fe cristiana. Todo lo demás emana de él.

¿Por qué necesitaba la humanidad la obra de Cristo?

Antes de poder apreciar lo que hizo Jesús, debemos comprender por qué tuvo que hacerlo. Las Escrituras no nos halagan aquí. Ofrecen un diagnóstico exhaustivo y devastador.

Pablo escribe en Romanos 3:10–12: «Como está escrito: “No hay justo, ni siquiera uno; no hay quien entienda; no hay quien busque a Dios. Todos se han desviado; a una se han hecho inútiles; no hay quien haga lo bueno, ni siquiera uno”». En este pasaje se formulan seis acusaciones contra la raza humana. Somos culpables de injusticia. Carecemos de verdadero entendimiento. No buscamos a Dios por nuestra propia iniciativa. Nos hemos apartado de sus caminos. Nos hemos vuelto inútiles a sus ojos. Y no hacemos el bien de verdad.

Estas no son las faltas de unas pocas personas especialmente malvadas. Nos describen a todos. «Porque todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios» (Rom. 3:23).

¿Qué dice la Biblia sobre las consecuencias del pecado?

Las consecuencias del pecado no son leves. El mismo Jesús dijo: «De cierto, de cierto os digo: Todo aquel que practica el pecado es esclavo del pecado» (Juan 8:34). El pecado no es un mal hábito del que podamos deshacernos con suficiente fuerza de voluntad. Es un amo. Nos mantiene en esclavitud.

Y esa esclavitud conduce a algún lugar. Santiago escribe: «Entonces el deseo, cuando ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, cuando ha crecido, da a luz la muerte» (Santiago 1:15). El fin del pecado no es la vergüenza ni el arrepentimiento. Es la muerte.

Pablo describió esta condición en términos aún más crudos: « Y vosotros estabais muertos en vuestras transgresiones y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, siguiendo al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia, entre los cuales todos nosotros también vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, como los demás» (Ef. 2:1–3) .

Quienes persisten en la desobediencia se enfrentan a la ira de Dios. «Que nadie os engañe con palabras vanas, pues por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de la desobediencia» (Ef. 5:6). La ley tampoco ofrece ningún escape. «Porque todos los que se basan en las obras de la ley están bajo maldición; pues está escrito: “Maldito sea todo aquel que no permanezca en todas las cosas escritas en el libro de la ley, y las cumpla”» (Gálatas 3:10).

El mundo entero yace en el poder del maligno (1 Juan 5:19). La amistad con el mundo convierte a una persona en enemiga de Dios (Stg. 4:4). Y la paga del pecado es muerte (Rom. 6:23). Aquellos que rechacen el remedio de Dios sufrirán «el castigo de la destrucción eterna, alejados de la presencia del Señor y de la gloria de su poder» (2 Tes. 1:9).

Esta es la condición de la que Cristo vino a salvarnos. «Porque, siendo aún débiles, en el momento oportuno Cristo murió por los impíos» (Rom. 5:6).

¿Qué le costó a Jesús salvarnos?

El precio de nuestra redención no fue plata ni oro. Fue la vida del Hijo de Dios.

Pablo describe el costo en Filipenses 2:7–8. Jesús «se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. Y estando en forma humana, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz». Considera lo que dice ese pasaje. Jesús se despojó de sí mismo. Tomó la forma de siervo. Nació con apariencia humana. Y se humilló hasta llegar a la cruz.

Isaías lo predijo siglos antes: «Despreciado y rechazado por los hombres, varón de dolores y experimentado en quebrantos; y como de quien se esconde el rostro, fue despreciado, y no lo estimamos» (Isaías 53:3).

La ley exigía sangre para el perdón. «De hecho, según la ley, casi todo se purifica con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados» (Heb. 9:22). Y la sangre que compró nuestra libertad no fue la sangre de animales. «Fuisteis rescatados de la vana manera de vivir heredada de vuestros padres, no con cosas perecederas, como plata u oro, sino con la preciosa sangre de Cristo, como la de un cordero sin mancha ni defecto» (1 Pedro 1:18–19).

En la cruz, Jesús clamó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mateo 27:46). En ese momento, el Hijo de Dios, sin pecado, soportó todo el peso del juicio divino en nombre de los pecadores. Isaías había escrito: «Todos nosotros nos hemos descarriado como ovejas; cada uno se ha apartado por su camino; y el Señor ha cargado sobre él la iniquidad de todos nosotros» (Isaías 53:6).

El costo fue total. Jesús no retuvo nada.

¿Qué logró la muerte de Cristo?

Jesús vino a la tierra para pagar el precio del pecado, y ese precio fue su propia vida, entregada libremente. «Yo soy el buen pastor», dijo. «El buen pastor da su vida por las ovejas. Nadie me la quita, sino que yo la entrego por mi propia voluntad. Tengo autoridad para darla, y tengo autoridad para volver a tomarla» (Juan 10:11, 17–18).

Su sacrificio no fue temporal. Fue definitivo. «Entró de una vez por todas en los lugares santos, no con sangre de machos cabríos ni de terneros, sino con su propia sangre, asegurando así una redención eterna» (Heb. 9:12). «Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios» (1 Pedro 3:18).

Las provisiones de esta obra consumada son asombrosas en su alcance. Por medio de la muerte de Cristo, nosotros, que éramos enemigos, hemos sido reconciliados con Dios (Romanos 5:10). En Cristo, nos convertimos en la justicia de Dios (2 Corintios 5:21). Cristo se entregó a sí mismo para librarnos de este siglo malo (Gálatas 1:4). En él tenemos la redención por su sangre y el perdón de nuestros pecados (Efesios 1:7). Nuestro viejo yo fue crucificado con él para que ya no fuéramos esclavos del pecado (Romanos 6:6–7).

¿Cómo responde la obra de Cristo a todos los problemas humanos?

Cada acusación que se levantaba contra nosotros en Romanos 3 encuentra su respuesta en la obra de Jesucristo.

Éramos culpables de injusticia. Pero «por la obediencia de un solo hombre, muchos serán justificados» (Rom. 5:19). Carecíamos de entendimiento. Pero «el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento, para que conozcamos al que es verdadero» (1 Juan 5:20). No buscábamos a Dios. Pero «el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido» (Lucas 19:10).

Nos habíamos desviado. Pero «vosotros andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas» (1 Pedro 2:25). Nos habíamos vuelto inútiles. Pero Dios nos creó en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Él preparó de antemano, para que andáramos en ellas (Ef. 2:10). No logramos hacer el bien. Pero en Cristo, las cualidades de la fe y la piedad nos impiden ser «ineficaces o infructuosos en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo» (2 Ped. 1:8).

Éramos esclavos del pecado. Pero «la ley del Espíritu de vida os ha liberado en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte» (Rom. 8:2). Nos enfrentábamos a la muerte. Pero Jesús dijo: «El que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna. No viene a juicio, sino que ha pasado de la muerte a la vida» (Juan 5:24). Nos enfrentábamos a la ira de Dios. Pero «puesto que ahora hemos sido justificados por su sangre, mucho más seremos salvos por él de la ira de Dios» (Rom. 5:9).

Cada problema. Cada acusación. Cada consecuencia. Cristo respondió a todas ellas.

¿Por qué envió Dios a Jesús a morir?

El motivo detrás de la obra de Cristo es la verdad más humillante de toda la Escritura. Dios no nos salvó porque lo mereciéramos. Nos salvó porque nos amaba.

«Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna» (Juan 3:16). Pablo lo expresa de manera aún más contundente: «Porque, siendo aún débiles, Cristo murió por los impíos en el momento oportuno. Apenas alguien moriría por un justo; aunque tal vez por una persona buena alguien se atrevería incluso a morir; pero Dios muestra su amor por nosotros en que, siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros» (Rom. 5:6–8).

No éramos buenos cuando Dios nos salvó. No le buscábamos. No éramos dignos. Éramos débiles, pecadores impíos. Y Dios nos amó de todos modos.

Pedro alabó esta misma misericordia: «¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! Según su gran misericordia, nos ha hecho renacer para una esperanza viva mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos» (1 Pedro 1:3). El amor y la misericordia movieron a Dios a actuar. Nada en nosotros lo obligó. Todo en Él lo hizo.

¿Sigue Jesús obrando hoy?

Cuando Jesús dijo «Consumado es» desde la cruz (Juan 19:30), completó su obra redentora. La deuda fue pagada. El sacrificio fue hecho. Pero la obra de Cristo no terminó en la tumba.

La tumba no pudo retenerlo. Resucitó de entre los muertos, y esa resurrección lo declaró «Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad» (Rom. 1:4). Ascendió a la diestra del Padre, donde «sustenta el universo con la palabra de su poder» (Heb. 1:3). Y su resurrección encierra una promesa para todos los que le pertenecen: «Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados» (1 Cor. 15:21–22).

En este momento, Jesús está vivo y actúa en favor de su pueblo. Él intercede por nosotros. «Por eso puede salvar para siempre a los que se acercan a Dios por medio de él, ya que vive siempre para interceder por ellos» (Heb. 7:25). Él es nuestro mediador. «Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre» (1 Tim. 2:5).

Y Él volverá. «Y si me voy y os preparo lugar», prometió Jesús, «volveré y os llevaré conmigo, para que donde yo esté, vosotros también estéis» (Juan 14:3).

La obra de Cristo se extiende desde la cruz hasta la tumba vacía, desde el trono del cielo hasta su futuro regreso. Él completó la obra de la redención, y continúa la obra de sostener, interceder por y guardar a cada persona que le pertenece. Esa es la obra de Jesucristo. Y para todo pecador que confía en Él, es más que suficiente.